黄帝坐在龙椅上，对伯高说：“伯高，我听说针刺治疗博大精深，但具体如何运用，我还不是十分明了。你能否详细为我讲解一番？”
伯高恭敬地答道：“陛下，针刺之道确实精妙无比。九种针具各有所长，其长短大小都根据病情而选用。如果选用不当，病情就难以得到治疗。例如，疾病在皮肤表层，若用针过深，就会损伤到健康的肌肉，甚至使皮肤化脓；若疾病深入体内，而针刺过浅，则病气无法排出，反而可能形成大脓。疾病小却用针大，会导致气泄过度，对病人有害；疾病大而针小，则病气无法排出，治疗也会失败。”
黄帝点头表示理解，继续问道：“那么，你能详细说说各种病情下，应该如何选用针具吗？”
伯高说：“当然。如果疾病在皮肤且位置不固定，就应用镵针直接刺向患处，但皮肤发白时不宜刺。疾病在肌肉之间，应用圆针。疾病在经络且为顽固痹症，应用锋针。疾病在血脉，且气血虚弱需要补充，应用鍉针在井荥分俞处刺入。若形成大脓，应用铍针。痹气突然发作，应用圆利针。痹气疼痛持续不减，应用毫针。疾病深入体内，应用长针。水肿导致关节不通，应用大针。疾病在五脏深处，应用锋针在井荥分俞处刺入，并考虑四时变化。”
黄帝听后，对针刺治疗有了更深的了解，又问道：“我听说针刺有九种变化，你能详细说说吗？”
伯高答道：“是的，陛下。九种变化包括俞刺、远道刺、经刺、络刺、分刺、大泻刺、毛刺、巨刺和焠刺。俞刺是刺向经络的穴位；远道刺是病在上而刺其下，如刺腑俞；经刺是刺向大经络的结络；络刺是刺向小经络的血脉；分刺是刺向肌肉之间；大泻刺是用铍针刺向大脓；毛刺是刺向皮肤表面的痹症；巨刺是左病刺右，右病刺左；焠刺是用火燔针治疗痹症。”
黄帝又问道：“我还听说针刺有十二节，与十二经络相对应，这又是怎么回事呢？”
伯高解释说：“十二节包括偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输针、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺和赞刺。每种刺法都对应不同的病症和经络，例如偶刺用于治疗心痹，一刺前一刺后；报刺用于治疗游走不定的疼痛；恢刺用于治疗筋痹等等。每种刺法都有其特定的操作方法和适应症。”
黄帝听后，对针刺治疗有了全面的了解，对伯高的医术赞不绝口。
黄帝听完伯高之前关于针刺治疗的讲解后，又提出了新的问题：“伯高，你提到了一些关于针刺深度和方法的细节，我想进一步了解。”
伯高恭敬地回答：“陛下，请讲。”
黄帝说：“你说‘脉之所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也’。这是什么意思？”
伯高解释道：“陛下，当经脉深藏，难以触及之时，我们应当轻轻地将针刺入，并长时间留针，以便让针感能够深入并引导出经脉中的病气。这样，空出的经脉就能重新恢复其气的流动。”
黄帝又问：“‘脉浅者，勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。’这又如何理解？”
伯高回答说：“陛下，当经脉浅显时，不应立即刺入。我们应当先按压经脉，使邪气聚集，然后再进行针刺。在刺入时，需小心操作，避免损伤正气，只让邪气随针而出。”
黄帝点头，继续问：“‘三刺则谷气出’又是什么意思？”
伯高说：“陛下，三刺之法，首先浅刺皮肤，以驱散阳邪；接着稍深刺入，至肌肉层，以排出阴邪；最后深入至分肉之间，此时谷气便能随针而出。正如《刺法》所言：‘始刺浅之，以逐邪气而来血气；后刺深之，以致阴气之邪；最后刺极深之，以下谷气。’”
黄帝听后，深思片刻，又问道：“伯高，你提到‘用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。’这是不是说，作为医者，需要了解病人的年龄、体质、气血的盛衰以及病情的虚实？”
伯高点头：“陛下所言极是。作为医者，必须全面了解病人的情况，包括年龄、体质、病情等，才能选择最恰当的针刺方法和深度，从而确保治疗的有效性和安全性。”
黄帝又问：“你之前提到‘凡刺有五，以应五脏’，能否详细解释一下？”
伯高说：“当然可以。这五种针刺方法，分别对应五脏。半刺是浅刺皮肤，快速出针，不伤肌肉，主要用于治疗皮肤病，与肺相应。豹文刺是左右前后多次针刺，以取经络之血，主要用于治疗心病。关刺是直刺筋上，治疗筋痹，不伤血，与肝相应。合谷刺是左右如鸡足般分散针刺，治疗肌痹，与脾相应。输刺是直入直出，深刺至骨，治疗骨痹，与肾相应。”
黄帝听后，对伯高的医术和医德赞不绝口，深感受益。
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