黄帝安静地坐着，召见雷公并问道：“你学习医术，诵读医书，如果能博览群书，触类旁通，融会贯通医理，就请你说说你所擅长的，包括五脏六腑，胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱、脑髓，以及涕、唾、哭泣、悲哀等情感反应，还有水液在人体内的运行规律。这些都是人体生命活动的基础，治疗时若有过失，你一定要弄清楚，这样治疗才能十全十美。如果你不能明白这些，恐怕会被世人所埋怨。”
雷公回答说：“我诵读了《脉经·上下篇》，书中内容十分丰富，我试着对各种脉象进行分类比较，但仍然不能做到十全十美，又怎么能够完全明白您所说的一切呢？”
黄帝说：“你试着分析一下五脏的功能失常，六腑的不和谐，以及针灸和药物的失败之处，药物的适宜性，汤液的调配，详细描述这些情况，然后告诉我你的看法。如果你不明白，就请直接告诉我。”
雷公说：“肝虚、肾虚、脾虚，这些病症都会让人体重增加，心情烦闷。在治疗时，我使用了毒药、针灸、砭石、汤液等方法，但效果有时好有时不好，我希望能听听您的解释。”
黄帝说：“你年纪这么大了，怎么问的问题这么少呢？我其实是在故意试探你，看看你是否真的明白。我问的是深奥的问题，你却用《脉经·上下篇》的内容来回答，这是不对的。脾虚时脉象浮大，类似于肺病，肾虚时脉象微浮，类似于脾病，肝虚时脉象沉散，类似于肾病。这些都是医生容易混淆的地方，但只要你细心体会，就能分辨清楚。至于肝、脾、肾三脏，它们分别代表木、土、水三种元素，这是连小孩子都知道的，你怎么会问这种问题呢？”
雷公说：“有一个人头痛，筋挛，骨重，感觉气短无力，还有打嗝、嗳气、腹胀、时常惊恐、不想睡觉等症状。我摸他的脉象，发现脉象浮而弦，按下去感觉坚硬如石。我不明白这是怎么回事，所以想问问您，是不是和肝、脾、肾三脏都有关系。”
黄帝说：“这就是我刚才说的从容不迫的意思。对于年长者，我们应该从腑的角度去考虑；对于年轻人，我们应该从经脉的角度去考虑；对于壮年人，我们应该从脏的角度去考虑。你现在说的这些症状，其实都是肾气不足的表现。脉象浮而弦是因为肾气不足；脉象沉而坚是因为肾气内结；气短无力是因为水道不畅，形体气血消耗过度；咳嗽烦闷是因为肾气上逆。一个人的病，通常只与一脏有关，如果你说三脏都有问题，那就不符合医理了。”
雷公又说：“有一个人四肢无力，咳喘，还伴有血泄的症状。我诊断他是伤了肺，但脉象浮大而紧，我不敢轻易治疗。有些医生用了砭石治疗，虽然病情有所好转，但出血更多，血止后身体感觉轻松了一些。我不明白这是怎么回事。”
黄帝说：“你虽然能治疗很多病，但对这个病却判断错了。这就像鸿鹄飞翔，虽然能冲上天空，但如果不按规律飞行，就会迷失方向。圣人治病，都是遵循医理和法度，通过类比推理来找到治疗方法。你的诊断没有抓住根本问题。这个人的脉象浮大而虚，是因为脾气外泄，胃气外归阳明所致。火（指胃火和心火）不能克制水（指肾水和脾湿），所以脉象紊乱无常。四肢无力是因为脾精不能输送到四肢；咳喘是因为水气并入阳明所致；血泄是因为经脉紧急，血液无法正常运行所致。如果你认为他是伤了肺，那就大错特错了。不运用类比推理的方法，就不能明白医理。如果伤了肺，就会出现脾气不守、胃气不清、经气不能正常运行等症状，严重时会导致真脏受损、经脉断绝、五脏漏泄。这些症状与血泄完全不同，就像天和地没有界限一样，黑白分明。这是我故意不告诉你的地方，因为你已经知道了，所以我就没有告诉你。这就是《从容》篇所说的诊病方法，也是医学的最高境界。”
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