黄帝坐在大殿上，眉头紧锁，向岐伯询问：“岐伯，有些患者发热，出汗后却又立刻发热，脉搏跳动急速，并不因出汗而有所减缓，甚至狂躁不安，无法进食。这样的病症，我们该如何称呼它？”
岐伯沉思片刻，回答道：“这种病症名为‘阴阳交’，一旦出现，往往预示着患者的生命将走向终结。”
黄帝听后，好奇地追问道：“愿闻其详。”
岐伯解释说：“人之所以会出汗，是因为体内有谷气。谷气来源于精气。当邪气与正气在骨肉之间交争，并导致出汗时，这通常是邪气被驱逐、精气占据优势的表现。如果精气胜出，患者应该能够进食且不再发热。然而，现在的情况是患者虽然出汗，但热度不减，这说明邪气仍然占据上风。同时，患者无法进食，说明体内精气已经耗尽。这种病症如果持续下去，患者的生命将岌岌可危。而且，《热论》中也提到，‘出汗但脉搏仍然躁动有力，是死亡的征兆。’现在的脉象与出汗情况并不相符，说明患者的身体已经无法战胜疾病，其死亡的命运已经注定。再加上患者狂躁不安，这通常是神志丧失的表现，而神志丧失也是死亡的征兆。现在，我们看到了三个死亡的征兆，却看不到任何生存的希望，即使病情暂时缓解，患者也终将死亡。”
黄帝点点头，表示理解。接着，他又问：“有些患者身体发热，出汗，同时伴有烦躁和满闷的症状，但出汗后这些症状并未得到缓解。这是什么病症呢？”
岐伯回答说：“这是风厥症。患者出汗后身体仍然发热，说明有风邪存在；而烦躁和满闷的症状未得到缓解，则说明有厥逆的情况。因此，我们称之为风厥症。”
黄帝追问：“那么，该如何治疗这种病症呢？”
岐伯说：“治疗时，我们需要同时针对表里进行针刺治疗，并让患者服用相应的汤剂。”
黄帝再次提问：“那么，劳风这种病症又是怎样的呢？”
岐伯解释说：“劳风主要影响肺部。患者会感到身体僵硬，视力模糊，唾液和鼻涕分泌增多，怕风且容易感到寒冷。这些症状都是劳风病的典型表现。”
黄帝问：“那么，如何治疗劳风呢？”
岐伯回答说：“治疗劳风的关键在于调和阴阳，恢复身体的平衡。对于病情较轻的患者，通过调养和休息，大约三天后就能恢复。中年患者可能需要五天，而病情较重的患者则需要七天。在治疗过程中，如果患者能够咳出青黄色的痰液，形如脓状，大小如弹丸，从口中或鼻腔排出，这是病情好转的征兆。如果不能排出这些痰液，就会对肺部造成伤害，甚至导致死亡。”
黄帝与岐伯再次进行深入的医学讨论。
黄帝问道：“有患者患有肾风，面部和腮部感到麻木和肿胀，影响到了说话功能，这种情况可以进行针刺治疗吗？”
岐伯回答说：“如果患者的身体处于虚弱状态，是不适宜进行针刺治疗的。如果强行进行针刺，五天之后，患者的病情可能会加重。”
黄帝继续询问：“病情加重后，会表现出哪些症状呢？”
岐伯解释说：“病情加重后，患者会感到气短，时而发热，这种热感会从胸背向上蔓延至头部，伴随出汗。同时，患者的手会发热，口干口苦，有强烈的口渴感，小便会呈现黄色。患者的眼睛下方会肿胀，腹部会发出鸣响，身体沉重难以行走。女性患者可能会出现月经不调，甚至闭经的情况。患者会感到烦躁不安，食欲不振。如果躺下时，尤其是平躺，咳嗽症状会加重。这种病症我们称之为‘风水’，在《刺法》中有详细的论述。”
黄帝进一步询问：“请详细解释一下这些症状的成因。”
岐伯说：“邪气侵袭人体时，往往会选择身体虚弱的部位作为突破口。当阴虚时，阳气就会聚集过来，因此患者会出现气短、发热和出汗等症状。小便呈黄色，说明小腹中有热。患者不能平躺，是因为胃中不和。平躺时咳嗽加剧，是因为邪气上迫肺部。所有与水气有关的病症，最初都会在眼睛下方出现轻微的肿胀。这是因为水属于阴，眼睛下方也属于阴，腹部是至阴之地，所以水在腹部积聚时，必然会导致眼睛下方肿胀。当真气上逆时，患者会感到口苦舌干，无法平躺，平躺时会咳出清水。所有水病的患者，都难以入睡，入睡后容易惊醒，惊醒后咳嗽会加重。腹部鸣响，说明病症的根本在于胃。如果病症影响到脾脏，患者会感到烦躁不安，食欲不振。如果食物难以下咽，说明胃脘部有阻隔。身体沉重难以行走，是因为胃的经脉在足部。女性月经不调或闭经，是因为胞脉闭塞。胞脉属于心而联络胞中，现在邪气上迫肺部，导致心气无法下行，所以月经不来。”
黄帝听后，点头表示赞同：“你说得很对。”
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