从前的二皇子只会招招手,像是招呼小猫小狗一样叫她过来，但是如今的李折旋会为了李春昼走过来。
李折旋注意到李春昼微红的眼眶，笑意淡了淡,走过来牵她的手，用一种惊人的直觉判断道：“怎么哭了？因为不想走吗……？”
他把李春昼的手捏在手里,垂眸看着她因为午睡而酡红的脸颊，眼神里闪过欲望，然后又压下去,李折旋牵着李春昼的手往嘴巴上贴了贴，忍不住低头吻了一下。
时隔许久再次回到这具身体里，李折旋还是一下子就回忆起了肌肤相触的感觉,他克制着身体里一阵阵潮汐一样涌起的欲望，露骨的眼神上下扫着李春昼浑然不知的酡红脸颊,把玩着自己心里的欲念——是色欲吗？还是因为饥饿浮起的食欲？亦或者是一种保护欲，或者掌控欲？
李折旋分不清楚,也没必要分得太清楚，反正只要拥有人类的身体，他就会不断产生对李春昼的欲望。
若是一个人忍受欲望,那是一种痛苦，但是两个人就不一样了。
李春昼踮起脚亲了亲李折旋的嘴角,因为不想面对一个月之后就必须离开这个世界的现实，李春昼几乎有些迷恋嘴唇相互触碰的感觉了，接吻产生的多巴胺让她暂时忘记了所有烦心的事。
世界上除了李折旋，还有谁能做任她摆弄的玩具？
李折旋把李春昼单手抱起来，接吻时的姿态却不算主动，反而带点欲拒还迎的意味，引诱着李春昼自己来撬他的唇舌。
李春昼抱着李折旋的脖子,气息不稳地说：“去屋里。”
李折旋乌黑的眼睛像一潭深不见底的水，苍白的肤色被衬托得更加白了，简直像白骨一样，因此也就对比得那张唇更加红艳，像是血染成的一样，他脸上带着静谧的笑意，轻轻答应下来，“好啊……”
放在李春昼背后的那只手却紧紧地禁锢着她的腰肢，并没有给她反悔的机会。
李折旋一寸寸地用目光描摹李春昼的身体，先是头发，然后是漂亮的五官，阳光下微微缩放的瞳孔，垂下眼帘时纤长的睫毛，再是锁骨的形状，手指划过胸口时微微战栗的肌肤，那双纤细的手，十指相握时微微浮起的青筋，接吻时眼底浮起的快乐与迷茫。
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【以下内容仅作背景补充，可跳过，不需详细阅读。
盛夏时节，大梁的气候炎热，阳光炽烈。古籍《岁时广记》记载：“五月居首，六月紧跟，七月炎热，万物焦烁。”这种高温天气对百姓生活产生了诸多影响。夏日里，人们减少外出，避免阳光直射。日常生活多在清晨和傍晚进行，如劳作买卖等。此外，夏天的降雨量也较大，百姓们时常面临着潮湿与洪涝的困扰。
在大梁，人们夏日的生活习惯独具特色。清晨，人们会在河边或者庭院中进行梳洗，以清凉的水分驱散夜晚的炎热。午后，人们会选择在树荫下乘凉，
或者在室内铺设凉席，借助扇子驱散热气。傍晚时分，市井喧嚣渐起，百姓纷纷外出纳凉，街头巷尾弥漫着欢声笑语。
夏日的宫廷生活同样充满了乐趣。皇室贵族们会在清凉的宫殿中举行宴会，欣赏歌舞表演，品尝美酒佳肴。为了消暑，他们还会前往避暑胜地，如长安的翠华山华清宫等。此外，皇族贵戚们还热衷于骑马射箭等户外活动，以尽情享受夏日时光。
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市井生活中，商人们忙碌于买卖，吆喝声不绝于耳。百姓们则在街头巷尾聚集，谈论着时事家常。夏日的市井文化生活丰富多彩，如斗蟋蟀猜灯谜唱曲子等娱乐活动。此外，人们还会参加各种社交活动，如婚嫁寿诞等，喜庆的氛围弥漫在整个市井。
大梁的夏日饮食文化丰富多样。人们会品尝各种时令水果，如西瓜甜瓜等。冷饮也成为了夏日消暑的必备品，如冰镇酸梅汤蔗糖水等。此外，夏日还流行各式凉菜糕点，如凉皮薄荷糕等。这些美食不仅美味可口，还能清热解毒，为夏日生活增色不少。
夏日宗教文化活动盛行。庙会祭祀和信仰习俗成为了人们生活的一部分。夏日里，寺庙香火旺盛，善男信女们纷纷前来祈祷平安消暑。同时，各种祭祀活动也纷纷上演，如祭天祭地祭神等。这些活动既体现了人们对神灵的敬畏，也充实了夏日的生活。
炎炎夏日，阳光照射着大梁这座古老的城市，随着夜幕降临，这里的人们开始迎来清凉的夏日时光。在这个时间段，大梁的夜晚显得格外繁华喧嚣，充满了生活气息。
夜幕降临，大梁的夜市便开始热闹起来。商贩们摆满了各种商品，有服饰饮食玩具等，琳琅满目。人们穿梭其中，挑选着自己心仪的物品，欢声笑语不断。在此时，街道两旁的酒楼茶馆也迎来了大批食客，他们品尝着美食，畅饮着美酒，交谈着天下大事，享受着夏日的惬意。
为了应对炎热的夏天，大梁百姓们也想出了各种各样的消暑方式。一些人在街头巷尾搭建起了凉棚，傍晚时分，便来到这里乘凉，闲谈家常。有的人会选择在河边散步，感受着河风带来的清凉。还有些人则会选择在夜间沐浴，利用井水或河水降低体温，进入梦乡。
夏夜是大梁百姓享受文艺活动的时光。街头艺人纷纷出动，有的人表演杂技，有的人演奏乐器，还有的人吟唱诗词。围观的人们为他们的才华欢呼鼓掌，感叹着美好生活的来临。与此同时，民间戏曲也在这个时候上演，《红楼梦》《白蛇传》等经典剧目轮番上演，让观众们如痴如醉。
在宫殿里，皇室成员和贵族们也有着独特的夏日之夜。他们会在庭院中摆上宴席，欣赏着精美的歌舞表演，品尝着山珍海味。与此同时，宫廷乐团在一旁演奏着悠扬的乐曲，为炎热的夏日带来一丝清凉。
大梁城的百姓在夏日夜晚也会参加各种宗教活动，寻求心灵的慰藉。寺庙里的香火旺盛，善男信女们纷纷前来烧香拜佛，祈求平安度过炎热的夏季。此外，还有一些人信仰道教，他们在道观里举行法会，祈
求上苍赐予清凉之风。
夏夜是大梁邻里之间互动和情感交流的好时机。人们会聚在一起，分享着生活中的点点滴滴，谈论着时政民生。在这个过程中，邻里之间的感情得到了加深，形成了紧密的社区氛围。
大梁人民对天地神祇的虔诚信仰，渗透到了生活的方方面面。他们敬畏自然，尊奉天地，祭祀山川河流，以求五谷丰登家国平安。在这种信仰的驱使下，大梁人民修建了众多的寺庙道观，如著名的龙亭铁塔等。这些宗教场所成为了人们祈求神灵庇佑的精神寄托。
大梁人民信仰的多样性，也体现在对儒道佛三教的包容。儒教讲究仁爱忠诚礼义；道教崇尚自然无为养生；佛教倡导慈悲智慧彼岸。这三教在大梁地区相互交融，形成了独特的宗教风俗。如春节时的舞龙舞狮端午节的赛龙舟中元节的祭祀鬼神等，都是古代大梁人民宗教信仰的具体体现。
在大梁，婚丧嫁娶节庆礼仪等都有着独特的风俗。婚礼讲究明媒正娶，遵循六礼，即纳采问名纳吉纳征请期亲迎。这些环节既体现了对婚姻的严肃认真，也彰显了家族的地位和声望。
节庆礼仪方面，春节是大梁地区最为隆重的节日。除夕夜，家家户户张灯结彩，贴春联，守岁。正月初一，男女老少穿新衣，见面互致祝福。元宵节则有猜灯谜赏花灯的习俗。此外，端午节的赛龙舟吃粽子，中秋节的赏月拜月等，都是大梁地区独具特色的节庆礼仪。
大梁地域特色美食丰富多样，背后的故事更是引人入胜。如开封狗不理包子，传说是清朝名厨狗不理创制而成，皮薄馅嫩，味道鲜美。还有著名的洛阳水席，源于唐代，以鱼跃龙门为象征，寓意着吉祥如意步步高升。】
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李春昼一边愣神一边喃喃着说：“还是手和嘴更舒服一点。”
李折旋的长发垂在脸颊测，显出一种精致静谧的美感，他听了这话便柔柔地转过脸，用帕子沾着茶水把李春昼的脚心擦干净，平和地答应道：“好，那我以后就只用手和嘴……”
他又笑了一下，脸颊因为刚刚的剧烈活动还微微泛着红，在李春昼耳边一字一顿地说：“……伺候你，好不好？”
李春昼侧头望着他近在咫尺的精致眉眼，“但是那样你不就……”
李折旋神色餍足，用一个吻打断了她接下来的话，“你的快乐就是我的快乐。”！
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