易学著作。宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成，因而以“口义”命名，又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说，重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道，以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖变易之道，天人之理也。其书以义理为宗，程颐《易传》多引胡瑗之说，数次言及“予闻之胡先生曰”;朱熹《语类》称:“胡安定(学者称胡瑗为安定先生)《易》分晓正当。”可见其书在宋代已为以义理说《易》之宗。
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易学著作。宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成，因而以“口义”命名，又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说，重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道，以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖变易之道，天人之理也。其书以义理为宗，程颐《易传》多引胡瑗之说，数次言及“予闻之胡先生曰”;朱熹《语类》称:“胡安定(学者称胡瑗为安定先生)《易》分晓正当。”可见其书在宋代已为以义理说《易》之宗。
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