黄帝（好奇地）问岐伯：“《黄帝内经》上说，‘夏天容易中暑，而到了秋天则可能发病为疟疾’。疟疾的发作有时间规律，这是为什么呢？”
岐伯（恭敬地回答）：“邪气侵入人体后，通常首先侵袭风府（头部），然后疾病会沿着脊柱向下传播。卫气（人体正气的一种）在一天一夜的时间里，会定期在风府处聚集。但每过一天，卫气会向下移动一节（指脊柱的某个部位）。因此，疟疾发作的时间会稍微晚一些，这是因为邪气首先侵袭了脊背。每当卫气到达风府时，皮肤毛孔（腠理）会打开，邪气就趁机侵入，导致疾病发作。这就是为什么疟疾的发作时间会逐渐延后。”
岐伯接着说：“卫气在风府聚集后，每天都会向下移动一节，直到二十一天后到达尾闾（脊柱的末端）。然后，在第二十二天，卫气会进入脊柱内部，注入伏冲之脉（一条经脉）。在这个过程中，它会在体内运行九天，然后从缺盆（锁骨上方凹陷处）出来，并继续向上运行。因此，随着卫气的移动，疟疾的症状会逐渐加重。当邪气深入体内，与五脏相搏，横连募原（腹部的大网膜），由于这些部位距离较远，邪气深入，运行速度会减慢，因此不会每天都发作，而是会积蓄到一定程度后才会发作。”
黄帝（疑惑地）问：“那么，每当卫气到达风府时，毛孔就会打开，邪气就会侵入。但卫气每天都会向下移动一节，那么当卫气不在风府时，邪气是怎么侵入的呢？”
岐伯（微笑着）回答：“风府并不是固定不变的。只要卫气到达某个部位，那里的毛孔就会打开。因此，无论卫气在哪个部位，只要邪气有机会侵入，那个部位就会成为风府。”
黄帝（点头表示理解）又问：“那么，风和疟疾都是邪气侵入人体所致，为什么风总是持续存在，而疟疾却只在特定时间发作呢？”
岐伯（解释）说：“风邪停留在身体某个部位，而疟邪则随着经络流动，深入体内与正气相搏。只有当卫气到达相应部位时，疟邪才会与卫气相搏导致疾病发作。”
黄帝（满意地点头）说：“我明白了。”
黄帝与少师的对话
黄帝（好奇地）问少师：“我听说四时八风侵入人体时，会导致寒暑的变化。寒邪使皮肤紧张、毛孔闭合；暑邪使皮肤松弛、毛孔张开。那么，贼风邪气是不是只有在毛孔张开时才能侵入人体呢？还是需要八正（指一年八个时令的正气）虚弱时，邪气才能伤人？”
少师（坚定地）回答：“并非如此。贼风邪气侵入人体时，并不受时间限制，但确实会利用毛孔张开的时机侵入。如果邪气侵入得深，病情就会严重且突然。如果邪气因毛孔闭合而侵入得浅，病情就会缓慢而持久。”
黄帝（疑惑地）问少师：“有时候，即使天气寒温适中，人的毛孔也没有张开，但还是会突然生病，这又是为什么呢？”
少师（平静地回答）：“陛下难道不知道邪气是如何侵入人体的吗？虽然人们在平时，毛孔的开闭和缓急都有其自然的规律，但这些规律往往与时间和环境有关。”
黄帝（好奇地）问：“能否详细说说呢？”
少师（详细地解释）：“人与天地自然是相互关联的，与日月运行也是相互对应的。例如，当月亮圆满时，海水会向西边涨潮，此时人体的气血也会积聚，肌肉充实，皮肤紧致，毛发坚韧，毛孔收缩，污垢难以附着。在这样的状态下，即使遭遇贼风（即异常的风邪），邪气也难以深入体内。然而，当月亮出现亏缺时，海水会向东边涨潮，人体的气血则会变得虚弱，卫气（人体正气的一种）减弱，身形显得单薄，肌肉减少，皮肤松弛，毛孔张开，毛发稀疏，污垢容易脱落。在这样的状态下，如果遇到贼风，邪气就容易深入体内，导致疾病突然发作。”
黄帝（惊讶地）问：“那么，有些人突然暴死或暴病，又是怎么回事呢？”
少师（严肃地回答）：“这通常是因为人体处于‘三虚’的状态。当人体处于年岁衰老、月相亏缺、时令不和的‘三虚’状态时，如果遇到贼风侵袭，就容易导致暴病或暴死。相反，如果人体处于‘三实’的状态，即年岁强壮、月相圆满、时令和谐，那么邪气就无法伤害人体。”
黄帝（好奇地）问：“我希望能详细了解一下‘三虚’是什么。”
少师（解释）：“‘三虚’指的是人体处于年岁衰老（乘年之衰）、月相亏缺（逢月之空）、时令不和（失时之和）的状态，同时遭遇贼风侵袭。这样的情况下，人体就处于非常虚弱的状态，容易受到邪气的侵害。因此，医生在诊断和治疗疾病时，必须了解‘三虚’的原理，否则就可能会犯下粗疏的错误。”
黄帝（继续追问）说：“我还想听听关于‘三实’的解释。”
少师（微笑着）回答：“‘三实’指的是人体在年岁强盛、月相圆满、时令和谐的状态下，即使遇到贼风邪气，也难以对人体构成威胁。”
黄帝（赞许地）说：“你的论述真是精妙，道理非常明确！请把这些知识记录在金匮之中，命名为‘三实’。”
黄帝（话锋一转）又说：“不过，你所说的都是针对个体的情况。我想了解的是，为什么有时候整年的人们都会得同一种病，这是什么原因造成的呢？”
少师（沉思后）回答：“这涉及到‘八正之候’的理论。”
黄帝（好奇地）问：“如何观察这些‘八正之候’呢？”
少师（详细地解释）说：“观察这些现象，通常从冬至日开始。当冬至日到来时，如果天气应之以风雨，特别是风雨从南方来时，这种风称为‘虚风’，是伤害人体的贼风。如果这种风在夜半时分到来，因为人们都在睡眠中，所以不会受到太大影响，这一年人们的疾病就会相对较少。但如果这种风在白天到来，人们因为松懈而容易中招，因此这一年人们就容易多病。此外，如果立春时节阳气大发，毛孔张开，而此时又有风从西方来，与之前的虚风相遇，两种邪气相搏，就容易导致经气结代，人们就更容易生病。所以，那些既遇到风又遇到雨的人，就被称为‘遇岁露’，容易受到疾病的侵害。如果一年中风调雨顺，贼风较少，人们的疾病和死亡就会减少；反之，如果一年中贼风邪气较多，寒温不和，人们的疾病和死亡就会增多。”
黄帝（接着问）：“那么，这种虚邪之风对不同社会地位的人的伤害有何不同呢？我们又如何观察它的影响呢？”
少师（认真地回答）说：“以正月朔日为例，如果太一（古代天文学中的概念，代表天体运行的一种周期）位于天留之宫，当天西北风盛行且无雨，那么这一年人们的死亡率就会较高。同样，如果正月朔日早晨刮北风，春天时人们的死亡率也会较高。如果这一天整天都刮北风，那么会有更多人患上重病甚至死亡。正月朔日的风向和天气状况，都可以作为预测这一年人们健康状况的依据。此外，每个月的特定日子和时辰，也会有特定的风向和天气变化，这些都会对人体健康产生影响。比如二月丑日无风，人们就容易得心腹疾病；三月戌日气温不高，人们就容易得寒热病；四月巳日不热，人们就容易得瘅病；十月申日不冷，人们就容易突然死亡。这些所谓的‘风’，都会造成房屋倒塌、树木折断、沙尘飞扬等现象，同时也会影响人体的毛孔和腠理。”
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