黄帝坐在大殿之上，面容凝重，他转向身旁的岐伯，深深地叹了口气说：“岐伯啊，我听说那些善于谈论天道的人，必定能将其道理验证于人事；那些善于谈论古代的人，必定能将其与今天的情况相结合；而那些善于谈论人性的人，则必定能从自己身上找到印证。这样，他们所说的道理便不会让人迷惑，而能把握到最关键的要点。这就是所谓的‘明’。现在，我想向你请教关于人体的奥秘，希望你的讲解能够让我一听就懂，一看就能明白，一摸就能感受到。你能否让我通过自身的体验来解除心中的疑惑呢？”
岐伯闻言，站起身来，恭敬地向黄帝行礼，然后问道：“陛下，您想询问哪方面的道理呢？”
黄帝思索片刻，说：“我想了解关于人体五脏突然疼痛的原因，是什么样的气导致了这种疼痛？”
岐伯点点头，开始详细解释：“人体的经脉就像河流一样，不停地流动，循环往复。当寒气侵入经脉时，会使经脉的流动变得迟缓，甚至阻塞。如果寒气停留在经脉之外，就会导致血液供应减少；如果寒气侵入经脉之中，则会使气的流通受阻。因此，人们会突然感到疼痛。”
黄帝认真听着，继续问道：“那么，为什么有时候疼痛会突然停止，有时候却会持续不断？为什么有时候疼痛剧烈得无法按压，有时候按压却能缓解疼痛？这些不同的疼痛表现，我们应该如何区分呢？”
岐伯回答道：“当寒气停留在经脉之外时，会使经脉变得紧缩，进而影响到小络脉，导致疼痛。如果此时能够用温热的方法驱除寒气，疼痛就会立刻停止。但如果寒气再次侵入，而且更为严重，那么疼痛就会持续更长时间。当寒气侵入经脉之中时，会与体内的热气相冲突，导致经脉充满而疼痛剧烈，此时按压会使疼痛加剧。如果寒气停留在肠胃之间或背部俞穴的经脉中，也会导致类似的疼痛表现。这些疼痛虽然各有特点，但都是由于寒气侵袭所致。”
黄帝听后频频点头，接着问：“你刚才说的这些道理，我听起来觉得很有道理。但我想知道，这些理论是否可以通过观察来验证呢？”
岐伯微笑着说：“当然可以。人体的五脏六腑都有各自对应的部位和表现。我们可以通过观察面部的五色变化来判断体内的寒热虚实。例如，黄色和红色通常表示体内有热；白色则表示体内有寒；青色和黑色则可能表示体内有疼痛。这就是通过观察来验证理论的方法。”
黄帝又问：“那么，通过触摸又能否感受到这些变化呢？”
岐伯回答道：“当然可以。通过触摸脉象，我们可以感受到主病的经脉是否有坚硬、凹陷等异常表现。这些异常脉象通常与体内的气血变化有关，因此可以通过触摸来感知。”
黄帝听后深感满意，他继续问道：“我知道百病皆由气生。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……这些不同的情绪状态会导致气的不同变化。但我不明白的是，这些气的变化是如何导致疾病的呢？”
岐伯耐心地解释说：“当人体处于愤怒状态时，气会上逆，导致呕吐、血泄等症状；当人体感到喜悦时，气和志达，气血流通顺畅，因此气会变得缓和；当人体感到悲伤时，心系紧张，肺气不畅，导致上焦不通，热气积聚在胸中，从而使气消耗；当人体感到恐惧时，精气退缩，上焦闭塞，气无法流通，导致下焦胀气……这些不同的情绪状态都会导致气的不同变化，进而引发各种疾病。”
黄帝听完岐伯的解释后，恍然大悟地说：“原来如此！你的讲解让我受益匪浅。今后我一定会将这些知识运用到实践中去，以更好地了解和治疗人体的疾病。”
岐伯谦虚地说：“陛下过奖了。我只是尽我所能为您解答疑惑而已。希望这些知识能对您的健康有所裨益。”
两人相视而笑，这场关于人体奥秘的对话在轻松愉快的氛围中结束了。
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