“咒诀也极为简单：太上敕令……”
这度鬼诀与便是那日度化鬼物的法诀并不一样，毕竟后者乃是太乙门秘传，不可能轻轻松松便传给外人，而今日欲要讲解的，并非珍贵之物，其咒文也与外间流传的相差无几，便是无尘子所得经卷书记之中，也有完整文字。qgzhu
那修远真人将咒文完整念罢，吐字清晰明白，解释道：“此咒文遍传四方，许多经卷都有记载，或有错缺，无伤大雅，法力不会衰减。据门中真人查阅记载，费尽许多精力，也未能查明此咒文来历，也算的这咒文的一处遗憾。”
多数咒文，需主事神明，既是便于拜请神人，也是传扬神人尊号。
这度鬼咒并无主事神明，故而修远真人言语之中多有遗憾。
若能明了这咒文的主事神明，其威能或者还能大上几分，又能为主事神明弘扬神号，两全其美。
纵有熟悉此咒文术法，知晓其用法的，也不敢言语，只是静听。
太乙门嘛，说不得咒法与旁的不一样。
修远真人缓缓息了一口气，也没有东拉西扯说太乙门的高明之处，续道：“此咒文用时，以十五之夜为佳，彼时阴气大盛，取天时之便，免得鬼物法力散去太快，伤及魂魄。若有道行高深者，自可取正午时候，招来些许阴气庇护魂魄，不过以我门中弟子度化经验看来，正午时候做法，多是不能度化鬼物的。”
“正午时候，太阳真火太过炽烈，此咒文无有庇护鬼魅手段，不能使得鬼魅事物避开太阳真火炙烤。”
“此咒文，可取中央土之位布坛，可以太乙祖师相助。”
“此咒文，可配北斗罡步，取坎位而行，此应地力。”
“此咒文，可度化寻常亡魂，亦可度化时日尚短之凶厉鬼物，修为不足者，不可以此超度数十年的鬼魅邪物，恐反招伤损。”
“此咒文，当避坟茔多处，防群鬼同至，力有不逮，反受其害。”
“非有法力，不可行使咒法，恐反惹鬼物祸害。”
“沾染许多杀孽之厉鬼，不可轻易行使咒法，无法超度，反惹鬼怒。”
“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩……”
……
这简简单单一个咒法，那修远真人便言语了近乎半炷香时间，种种条款，不一而足，还示范运转法力，踏动罡步，掐了印诀，让一群人细细感受咒文效果。无尘子也有记录，但觉得有着些许杂乱，但此时众人俱皆安静，无尘子也不敢冒大不韪打断真人传授。
一旁修长生的伊明诚，竟也听得津津有味，倒让无尘子有些意外。
修长生的，不当是炼铅化汞，侍候珍奇药材么，如何对于这与阴魂恶鬼打交道也生出兴趣了？
这只是超度鬼物，又不是祛除鬼物，也不是护身术法。
最后无尘子还是将怀疑心思散去了。
上头精神矍铄的修远真人将这咒语要点说出，散去超度法力，观众人静默感悟片刻，又道：“此咒文大约如此，或有我门中尚未记载的印诀能够驱使，望诸道友不吝告知，也为这度化鬼物提供方便门路，且我门中也有法诀交换，定不亏待诸位道友。”
这般话语，于此地千人之中，也仅有人低声应了。
“好，待我寻得正本，当与真人一观……”
“我家也有流传法术，待真人忙过，还请甄别……”
“我有师门秘法，能不能与真人换取一二法术？”
“真人若是早些将这事情道来，我那师兄便不会被鬼物害了。”
“此咒文乃是超度新死之人的，你那师兄定然是招惹了凶厉鬼物……”
……
一群人争先恐后，各自表现起来。
术法流传，有许多顾忌，其最甚者，乃是被人寻了破解手段，轻松便被人破了自家法术，而后便有许多寻衅为难事情会寻上门来。
如这简简单单的度鬼咒语，或有手印，或有罡步，或有时辰，或有阵法，或者还有神明尊号都能流传下来的，但不知是被太乙门藏了，还是在岁月变迁中断了传承。
残缺了，威能便弱了。
若有那执念深重、修为了得的鬼物，知晓了这度化咒语的种种顾忌，便能趁着被人度化之时逃脱了，说不得还能趁着那道人被咒语反噬之时，夺取性命，又得了上佳的血食，害了那道士的性命。
故而修远真人传授咒语之时，言明“莫要外传！”。
众人没有留意许多，静静体悟记下了那咒语的紧要之处，有那悟性见识不足的，也是囫囵吞枣，暂且记下，待得回去后再细细研习，又是一门手段了。
如今世道，无论穷富，亡者都要求个超度。
有了这法子，也能赚取银钱。
那修远真人将出声之人记下了，道：“此事我已记下，待得法会之后，再寻诸位道友。”
一群人齐齐应声：“善。”
修远真人想想，法诀已经教授完毕，没有遗漏之处，便退下，有本尘大师取了主事座次，目光扫过一群炽烈灼热的和尚尼姑，心头欢喜，提高声音道：“老僧也有本愿经一本，分享众位。”
一群和尚尼姑愈发高兴了。
“地藏菩萨本愿经为地藏菩萨三经之一，分上下两卷……”
无尘子本不是佛门之人，也知晓佛门佛陀菩萨尊名，但无有法力，无有印诀，平日也无念诵佛门经文习惯，故也不能行使这《地藏本愿经》的种种度化手段——即便能够行使那许多手段，无尘子也不敢，怕日后修为不足未能突破，而被道君责怪！
一个道士亡魂，去了太乙度化之处，修行佛门手段，岂不是自讨苦吃？
或者，道君修为高深，不会因着如此小事生出恶感？
不过，神佛天尊，传说都在九重天之外，以无尘子当下境界，不能妄自揣测。
该避讳，还是要避讳。
本尘大师与那修远真人言语习惯差距颇大，便是讲解那经文内容，多是一掠而过，动辄是“其中言语，自行体悟”，好在佛门大多是依仗熟能生巧，那听经的和尚尼姑，都不甚在意，反而习以为常。
不过是半炷香左右，其讲解整个经文完毕，剩下一堆默默回味领悟的佛门修行。
这佛门经文与道家咒语有些差距，前者不过是数十文字而已，后者动辄千字以上，又有许多关键之处，有那悟性不足之人，不得提点，读书千万遍，可以借用些许威能，不能参悟其中奥妙。本尘大师这般含含糊糊的，对与会诸多平庸之人而言，仅是隔靴搔痒，效果微薄，不过能够听地罗汉讲解佛经，已经足够了。
须知，那和尚讲解时候，整个礼佛坛上，佛光缭绕，慈悲法力弥漫，让人细细感悟一番，已经比自己诵读经文能够领悟的佛法，多了不知多少倍。
有了这好处，还敢奢求哪般？
午时开端，那皇族祭天耗费了半个时辰，两人讲解又耗费了半个时辰，此时日头尚在正中，有法力修为可依仗的，还能心境平常，没有修行养气纳气法门的，或者法力尚不能滋养自身的，如无尘子旁桌的伊明诚，此时应当是汗流浃背了。
本尘大师讲解完毕，叮嘱众人片刻记下，出声道：“老僧所讲经文，仅为一己之见。诸佛友或有高见，也可与老僧辩解一二。或佛友有修行难处，老僧或者也能与诸佛友一点个人见解，与诸佛友些许方便。”
修远真人也出声道：“我辈修行，当循前人之法，参照己身根骨，防有错差。”
“老道不才，也愿与诸位共享些许修行法门，以为增补。”
“诸位，可以先后发问了。”
无尘子猛然醒悟，这才是一群修行心心念念的好处。
此之前修远真人，本尘大师的咒文经卷，都是照本宣科，并未涉及各自珍藏，便是流传出去，早有原本影响，关系不大。在座诸人或者早有那咒文经卷的修行法门，故而听与不听，相差无几。但这后边的讲解修行疑惑，对于这许多旁门散修而言，极为重要，便是那有了门派传承的乾坤道人，也有参照借鉴意义。
两位都是平常难得一见的高人，若是能够将自身修行的弊端缺漏说出来，对于在座的佛道修行，都是极大的裨益。
无尘子修行至今有数月时间了，也不过是一缕法力而已，若能借着这法会寻得突破之法，便是这法会再耗费一月，也是值得的。
有得了大师示意的准备多时的佛门僧人立时便出声问道：“罗汉，我修行定心之时，有妄心生出，当如何克化？”
“如何妄心？”
“见我行走大地，莲花盛开，百姓迎服。”
“莲花几朵？”
“不记得。”
“百姓几人？”
“不记得。”
“老者如何？幼童几岁？”
“没有老幼。”
“可乱了你佛法修为？”
“没有。”
“此心不谓妄心，你佛心尚存，有佛法修为，却也还不是佛。此乃你之常人欲想，可寻常视之，自然消灭。”
“我担心欲想会乱了我的佛法。”
“有了欲想便停下佛法修行，待得欲想过了，再修行。”
“恭谢罗汉。”
“因你心思清明，能分出欲想佛法，晓得佛魔之别，分得出真假，故而你可以行使此法，无碍修行，日久年深，愈发清明，修行时候勘破心魔愈发简单。若心思迷惘，分不出念想欲想我想者，便不能行此法。”
“恭听罗汉真言……”
这许多和尚，问得都是如何静心，当有佛法与自己心思冲突时候，如何压下心中揣测怀疑，如何抑制诸多杂念。本尘大师也是观人回复，心思明白之人，便叮嘱其不要压制念想，可反观杂念，以后也能看破这念想，于假中见真；对于心思混沌者，则是令其观想佛陀，观想经文，映照自身，也能压下念想。
也有数人请教了经文见解，本尘大师反倒有些避讳，只是以通俗方法讲解了些许。
这后者几人拿来的经文只言片语，便想自本尘之处套取真传经文，着实有些贪妄了。
也有人问了破境事情，本尘大师只笑笑，当做没听到。
对于如何积修法力，如何侍奉佛宝，如何驭使法力，便是无尘子也极为感兴趣的，也不过有几个山野寺庙的小和尚贸然问了出来，本尘大师更是含笑不语。
那些发问之人，也颇为厚脸皮，半点尴尬也不显。
日头早已落下，玉兔当空，群星闪烁，无尘子估了一下时辰，约莫是亥时前后，也有侍候沙弥早已点了灯盏灯笼放置妥当，将整个法坛地方照耀得亮堂堂，映射法坛上方一片光明，诸人也无有黑暗苦恼。
反而随着一群人先后发问，听道之人愈发精神奕奕了。
本尘大师解答了二十余人的问询，许多和尚都有了体悟心得，也便停了问话，又有些自忖自己不够资格的没敢贸然发问，场中寂静片刻，便有修远真人看了时辰，接过话头，道：“大师提点诸位，功德颇多，诸位当仔细参悟修行，以期得道成佛。”
“今日贫道也有些许入门修行经验与诸道友论说一番，乃是一己之见，恐有错漏，望道友不吝指点。”
“我道修行，首重道行，天地是道，万物是道，阴阳是道，生死是道，皆可参悟，皆可修行。”
“悟得一二，神通自生。”
“悟得七八，飞升成仙。”
“当然了，道不可强求。”
“道经有言：常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。”
“道行所在，内应境界，外应法力，空有法力而恐堕入魔道，空有境界而不能护持自身，二者兼顾，仙途大道。”
“境界修行，需有所执，可取财物助力，可仗权势助力，亦可仗道侣助力。”
“其所执，唯仙唯道，而非其声色犬马。”
“法力修行，可取天材，可取地宝，亦可取功德。”
“其途者，可捉坎调离，可炼铅化汞，可功德灌体，神魂入道。”
“修行大径，一可取吞吐元气，外炼身骨，内炼元神，神体合一，成就仙人；一可取功德之法，内则供奉神明，外则威压邪魔，内外相合，积攒功德，成就仙人；一可取查观事实，洞察道理，明了天机，也能强入仙人境界……”
……
“凡此种种，当为修道者共勉。”
修远真人言语了足足一炷香时间，都是蜻蜓点水，稍稍提点，并未将那真正修行法诀言出，也不曾涉及功法运转。不过于此地诸人而言，也有好处，其一便是明了自己修行的前路，知晓自身仙途方向，二则也知晓了大道三条，又有旁门左道数十条，条条归一，纵然此法不通，也能换个法子修行，大道进益不得，偏门小径也可修行。
依着无尘子的本界传承并往来见识，又有前世知识，也知晓这修远真人藏了许多秘闻，便如那吞吐元气的法门，便如那丹药炼制并吞服的法门弊端，便如供奉积攒功德之法与自己寿数的冲突，便如那参悟天机的种种缺弊……
虽知此路通往仙途，但路有千里万里，犹未可知，路上尸山骨海，其有自己？
无尘子心思转动，看向周围，如浮云子，如临风，如伊明诚，都是一脸潮血，神情激动，似若已能见着自己飞升天界的荣耀。便如那端坐前方的扶风散人，虽明知前程路途，却也是身形抖动，不能压住心中澎湃激情。
道门修行，不外乎便是成仙得道了，如今太乙门高人将那成仙之路，得道之途一一告知了，便是拨去了诸人修行之路的迷雾，点亮了成仙之道的明灯，告知渡海舟楫，如何不使人激动非常？
一时群情激奋。
吵吵嚷嚷的声音，此起彼伏。
修远真人等了约莫一盏茶功夫，待得众人心中被鼓动的激昂思绪稍稍平息了，又出声道：“修道一途，难之又难。贫道见识虽浅，但有宗门恩师点拨，先于诸道友一步，或能为诸道友解惑一二。”
话音落下，有人得了真人示意，立时便问道：“真人，我在运行周天时候，丹田深有痛感，断了周天运转，其后再入定，便是杂念丛生，不得修行。”
“道友功法可有时辰要求？”
“应该没有……吧？”
那人也是个散修，神情迟疑。
“寻常功法，锻炼筋骨，于时辰上不用克制，仅需餐食充盈，肉食滋补，身体气血充盈，自然无所顾忌。但是有些功法，与中正平和的功法有些差距，偏于阴阳五行，便需挑选相应时辰修行。”
“应该如此。我回去后再查看一下……”
“丹田转周天之法，也有顺逆之法，道友须得细细查看功法，可有隐秘文字，当是功法时辰、周天顺逆之关隘。”
“亦有奇经八脉，亦能平衡阴阳，道友也需注意。”
“谢过真人提点。”
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