这天，刘芳萍从自己房间出来准备做午饭，发现小白也没有念经的声音，也没有经行的声音，她不由好奇，推开小白的房门看他在做什么，只见小白拿着地藏经正翻过来又回过去的看，刘芳萍问他在做什么，小白吓一跳，尴尬道：“我看地藏经第一品题目不是叫忉利天宫神通品吗？我就找找这第一品里到底佛陀展现了哪些神通。”
刘芳萍哈哈大笑，第一品里确实说到很多神通，比如佛陀以神足通从人间来到忉利天，放光、发微妙音，以佛眼观前来听法的众生，后面在讲到婆罗门女时觉华定自在王如来又应化现身，以神通力让婆罗门女去到地狱见到地狱种种景象。
神通，又作神通力，即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的能力和妙用。凝心修定所得变化莫测，通用无碍，变化自在之力。不测之谓神，无碍之谓通。有宿命通、天耳通、他心通、天眼通、神足通、漏尽通,通称六通。
宿命通又叫宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，能知晓过去宿世之事。
天耳通又叫天耳智证通或天耳智通，超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。
他心通又叫他心智证通、他心智通或知他心通，可洞悉他人之心念。
天眼通又叫天眼智证通或天眼智通，超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。
神足通又叫身如意通、神境智证通、神境通、如意通、神通或身通，可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在等等。
漏尽通又被称为佛通，唯佛所有，其他五通属于凡夫通，《菩萨处胎经》中有一偈，“凡夫所得通，犹如诸飞鸟，有近亦有远，不离生死道。佛通无碍法，真实无垢秽，念则到十方，往反不疲倦，以慈念众生，得通无挂碍。仙人五通慧，转退不成就，我通坚固法，要入涅盘门。”
刘芳萍把这些查找到的资料跟小白一起学习，小白感慨道：“要是能见到前世轮回就好了？到什么程度才可以见啊？”
刘芳萍笑了：“这个我以前在六榕寺遇到那位大师就曾问过他，他说淫欲灭尽就可以见到自己的前世，后来我发现他说的原来出自四十二章经，里面有一段，弟子问佛，宿命通如何得？佛答，灭淫欲即可！”
“如果你彻底灭除淫欲，进入初禅，你就能看到自己的前世今生了，修行会出现的第一个神通就是宿命通！”
小白喃喃道：“初禅啊，哪那么容易，初禅后，是不是意识能脱离肉体了？就像你在空中指挥一个肉体机器在动作，而这个机器的感受与你压根没关系，你仅仅是知道有这回事么？”
刘芳萍可乐了：“能！那叫神足通，意识脱离肉体飞来飞去。境界高，还可以穿梭六道！”
小白不由神往：“能带着肉体飞吗？”
刘芳萍更乐了：“在梦中是带着肉体飞！神足通是现实的，撇下身体只有意识飞。”
小白也笑了：“那我肯定是不敢让意识自己飞的。不是说神足通可以在现实中肉体飞行，缩地成寸么？”
刘芳萍摇摇头：“那是修仙小说里写写的，我没有这么理解！我认为，神足通是脱离肉体后意识飞行自在。”
小白困惑道：“你说高僧大德们出阳神的原理是什么？”
刘芳萍笑了：“前辈说过求神通必入魔！发心灭淫欲是正确的，求宿命通就是倒霉的开始。淫欲灭尽，宿命通自己就出来了， 看自己的因果没有问题！其他神通都一样！出阳神是神足通，理论上入二禅能做到，但是移动速度和移动范围很小，所以就说它是阴神；三禅的时候移动速度和移动范围大幅度增加，可以覆盖整个地球，所以说是阳神。四禅的时候，可以穿越空间去其他道中看，地狱、修罗、六欲天都可以！但是除了宿命通之外，其他神通都有发挥的技巧，就是如何突破肉身障碍，这个不是什么人都能练出来的！前辈书中没有详细讲解。”
“佛陀的众弟子中目犍连是神通第一，难道别的弟子的修为都不如他吗？不是！这个发挥神通的技巧，目犍连掌握得最熟练，所以说他神通第一。前辈说了，技巧无法传授，只能自己摸索，上辈子练过的人容易出现神通。”
“唉！”小白叹了口气，“修行这么多年，感觉还是前路茫茫啊，要是像修仙剧里那样，来个护法神带着我修行带着我飞就好了。”
刘芳萍也叹息一声：“修仙剧里那些，都是人的幻想而已，佛教里说的护法神，不是那么回事，而且护法神不是来帮你修行的！前辈说过，护法神的出现要满足三个条件：
第一、你的发心要纯。满脑子都是龌龊的想法，自私自利的人无法请到护法神。
第二、持戒精严。通常在家人很难请到护法神，没有戒行，人家不搭理你！
第三、修为。你的修为要超过他们！护法嘛，你没有法，护你什么？人家来保护你，是看你有大修为，跟着你可以学习和修行，这才会来保护！而且护法神不是奴仆，你不能使唤他们。
最初出现的护法神是土地神。他们看到自己管的地面上有大修行人，就会过来提供保护和方便，可以阻止乱七八糟的外邪靠近， 这个也要到灭了淫欲后才有可能。天界的护法神出现的要求更高了，凡夫修行基本没有多大的可能请到护法神。
求神通也好，求护法也好，都是心外求法！凡人贪恋名利，你贪恋神通；凡人贪恋美女相伴，你贪恋护法相随，这有什么本质上的区别？修行应该把重点放在灭执着上， 灭到一定程度该有的都会有！”
小白不由汗然，又被刘姐教训了。
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